中医学是科学还是伪科学为什么

来源：系统科学学报 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-09-08

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摘要：我坚持中医是一门科学。这是因为中医还研究人体结构、正常生理和病理现象及其规律，这些课题是现代生命科学的研究对象。研究生命现象及其规律的学科是科学。因此，中医也是一

我坚持中医是一门科学。这是因为中医还研究人体结构、正常生理和病理现象及其规律，这些课题是现代生命科学的研究对象。研究生命现象及其规律的学科是科学。因此，中医也是一门生命科学学科。

中医和西医的研究对象是一样的，为什么西医被认为是科学，而中医却被怀疑是伪科学？这是因为科学是现代的东西，科学的特点是摆脱纯粹的哲学思辨。研究自然事物的方法介绍了观察和实验的研究方法。知识是由对象和事物的实际秩序提供的，而不是纯粹的自主思想。现代科学本质上是实证主义和理性主义相结合的认识论方法在特定认知领域的应用，因此现代科学是哲学发展到一定阶段的产物。物理学是将实验研究与理性思辨思维相结合的科学方法应用于物理现象研究领域的结果；化学是在化学研究领域应用科学方法的结果。现代医学是以物理和化学的研究成果为基础的，也是将实验观察和理性推测的方法应用于生命现象研究领域的结果。

我们都知道实践是检验真理的唯一途径，但人类的知识不是通过纯粹的经验获得的。没有哲学思辨和逻辑思维的积极参与，知识仍然无法产生。现代科学知识方法的本质是实验观察和理性思考的有机结合。纯粹的推测不能形成确切的知识，简单经验的积累也不构成真正的知识。客观世界独立于我们的观察和思考而存在，成为我们感官和思考的对象。世界是经验性的，是可以理解的。这是一件非常令人惊讶的事情。为什么我们通过理性的逻辑推测得到理论？能否与外界的客观规律相一致？世界是可以理解的，人类的智力可以理解外部世界。这是认识论的一个基本假设。至于为什么这个假设可以成立，没有答案。

在中国文化的发展过程中，没有形成实证主义哲学，也没有发展出实验观察的方法，所以在我们的文化形态中没有现代科学对应物。我们古人在研究事物及其现象时，并没有摆脱纯哲学的研究方法。例如，在中医领域，生物体的结构和规律对于研究人员来说只是一个黑匣子。古人借用阴阳五行的哲学概念和一定的解剖经验，创造了五脏、经络、气血、津液来描述它们。但这些概念与生命黑匣子之间的关系无法证明。我们不知道这些概念是否能反映生物体的实际结构和规律。古人的这些观念和假说似乎毫无疑问含有真理成分，因为中医理论也可以有效地指导医疗实践。然而，基于此，中医理论是终极生命科学理论的概念是非常肤浅的。中医的基本概念和假设有很多机械的和乌托邦的成分。例如，古人将脏腑与五行六相相配，显然受五行哲学的制约，这些概念与已知的解剖事实不符。

在中医理论体系中，现代生理学的概念和理论并不多。比如血液循环系统、神经系统、内分泌系统，这些组织结构已经被现代科学体系所证实。这意味着需要更新中医学的理论体系和概念，而不是固守旧理论，自称超科学理论。生命是一个物理对象，世界上不同的国家都有自己独立的理论来研究它。但人类理解事物的方式只有两种，一种是纯粹的哲学思辨法，另一种是实验观察法。在现代科学诞生之前，各国都只是依靠哲学思辨的方法来理解生命现象。除非某个民族的哲学思辨被赋予特殊的性质，否则不能断言某个民族的哲学思辨能够获得终极真理的形式。

不是我们的生命科学理论是超验的超科学学说，而是我们的理论没有超越自然哲学的阶段。要想向科学生命论的方向发展，还需要虚心学习西方现代科学哲学，引进观察和实验的方法。在科学诞生之前，西医也是一种自然哲学的学说，是现代科学的发展给古老的学科赋予了新的生命。我们在中医中面临的情况是，我们必须接受这种变化，而不是固守旧教义。我们的中医理论也需要重生，在现代科学方法下重生。

之所以要坚信中医是一门科学，是因为生命现象及其规律是人类研究的共同对象，虽然现代自然科学和生命科学已经取得了很大的成就，但我们对生命现象的认识还不够深刻。生理学和病理学的知识是巨大的，但我们仍然无法理解生命是什么。生命的奥秘需要全人类的共同努力才能揭开。中医理论虽然仍处于自然哲学阶段，但其预设的阳、气、经等概念和理论也不容忽视。它表明生物体可能有不可见的组织或可见组织之外的结构。而且，这种观念与现代科学思想并不矛盾。虚空与现实、电场与电荷、磁场与磁体、重力与物质的对应关系，都表明了这一构想的可能性。科学是理性主义和实证主义结合的产物，所以哲学思辨和实验观察的方法决不能片面、片面地强调任何一种都与科学精神格格不入。

文章来源：《系统科学学报》网址: http://www.xtkxxb.cn/zonghexinwen/2021/0908/657.html

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